《自驱以成王，他驱认为臣，无驱以作奴》夫东谈主生于世，如舟行于海，欲达此岸，能源不成或缺。而能源之源，或自内而生，或自外而加，其效殊异，命途亦分。故曰：自逼为王，他逼为臣，不逼属奴。自逼者，心有壮志，志存高远，不甘平常，欣慰图强。犹如大鹏展翅，迎风而行，凭借自己之力，直冲无影无踪。其志如磐石之坚，其心似猛火之炽。自逼之东谈主，深知时光如金，不成虚度，每一分每一秒，王人用以现实自己，追求超越。以勤为径，以苦作舟，不惧起劲落魄，前仆后继。不雅古之贤惠，多为自逼之典范。孔子周游各国，厄于陈蔡，而未曾辍其传谈授业之志。其自逼以究天东谈主之际，通古今之变，终成万世之师，为后东谈主敬仰。孙敬苏秦，头自缢锥刺股，自逼以学，终佩六国相印，名敬重史。匡衡凿壁偷光，车胤囊萤映雪，王人自逼以肆业，遂成大器。此等仁东谈主志士，以自逼为能源，破窘境，克起劲，配置不凡之功业。他逼者，虽有外力驱使，亦能急起直追，然终逊于自逼者之主动与坚决。若骏马受股东而行，虽能奔突，然其速其力，不足自觉奔腾之马。他逼之东谈主，或迫于方位，或从于巨擘，其行虽勤，其心偶而诚。若外力一去，易生懈怠之心，xinai前功尽弃。古之韩信，受漂母之恩，蒙胯下蒲伏，方奋起而为将。然其终为刘邦所制，不得尽展其才，盖因其志非全然自驱，而多受他力之逼也。又若刘禅，有诸葛孔明萎靡不振之辅佐，然自己无志，终致一火国之祸。此王人他逼之不足，难以配置千秋之大业。不逼者，昏头昏脑，纰漏浮气，如行尸走肉，虚度光阴。无志无向，随声推奖，不求朝上，不想高出。见他东谈主之到手，不生景仰之心；遇自己之窘境，不知欣慰之力。终其一世，樗栎庸材，为红运之奴，为生涯所困。吾辈生至今世，当以自逼为上，他逼次之，毫不成不逼。自逼者，能掌控自己之红运，主管我方之改日。能在风雨中挺立，在窘境中崛起。能以坚毅之信念，武断之坚硬，书写光辉之篇章。然自逼之路，非坦途也。其间或有贫瘠，或有迷惑，或有窘况。当此之时，需谨守初心，不忘志向。以长久不渝之志，破万难，达此岸。他逼虽为次，亦不成疏远。良师之训诲，云尔之劝勉，王人可为他逼之力，助吾等前行。然须明辨长短，扬长避短，不成盲目听从，失却自我。至于不逼者，当警悟之，反想之，悛改之。切莫比及须发皆白，方懊恼虚度一世。东谈主生如戏，全凭自导。自逼为王，主管乾坤；他逼为臣，辅佐傍边；不逼属奴，任东谈主搬弄。愿各位王人能自逼奋进，配置不凡东谈主生，不负韶华，不枉此生！

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